（2005年7月12日）

 

     组织工作内涵丰富。既有班子配置、干部教育、又有组织设置、自身建设等，其核心是干部资源的有效操控。因此在追求“科学执政、民主执政、依法执政”目标时，加大干部资源的文化张力、行为处置力、局势掌控力尤为重要,它集中彰显了秀才、干才、帅才和执政能力之间的必然关系。

                   一

 

    正确处理好“秀才、干才和帅才”三者之间的关系是提高执政能力的重要手段。三者间相辅相成，是从低层次不断向高层次发展的过程，是从理论到实践，从实践再到理论的过程。应当做一名讲学习的秀才，争当一名讲成果的干才，立志成为一名能驾驭全局的帅才，在文化张力、行为处置力、局势掌控力上才有突出体现。

   讲到“秀才”，我们就会不由自主地想像出戴着深度眼镜，穿着长袍马褂，瘦骨丁丁，像个小瘪三，说话小里小气的“知识分子”。从心底里瞧不起，看不上，简直就是个“腐儒”。不知什么时候起，秀才被贬低了。在我们党内，有人也可能把秀才的位置摆得不高，有句典型的看不起秀才的话就叫做“秀才造反，三年不成”。

   其实，并非如此。纵观历史，秀才是大有作为的，在中国历史上凡是成大事者均是受过良好教育的秀才。孔夫子是一个大儒，也就是个大秀才，他当过宰相。秦王羸政在同辈人中，是受过最好教育的人，他灭了六国统一了中国。刘邦不是“小街痞”、“小混混”，而是受过良好教育的乡镇“邮政所所长”，当时，国家精简机构，压缩编制，他被精简掉了，于是对国家不满，跟陈胜，吴广闹革命，后来用智慧战败了武艺高强，很有军事天才的项羽，害得项羽无脸见江东父老，只好舍美妻而去之，刘邦却做了汉朝开国皇帝。三国时的曹操、孙权、刘备无一不是秀才出身，他们个个都能吟诗作赋。诸葛亮就更不用说了，他做了《隆中对》、《出师表》等著名文章纵论天下大事，为刘备出谋划策。南北朝时的宋齐梁陈四朝对知识分子很重视。当然也有例外的，比如陈霸先，是陈姓的家门，做了陈朝皇帝，就瞧不起“士族”。他认为“庶族”才是做大事的，有胆量有气魄，不为书所困，“士族”人是花花公子，只知道死读书，读书死。所以，他提拔了众多的“庶族”人，也就是老百姓做了许多大官，但是，他的左右大臣却是“士族人”。可见读书死的士族人，对他仍然很重要。隋朝的隋炀帝，我们只知道他是一个寻花问柳的天子。其是，他却是一个学问很深，艺术修养功底深厚的皇帝。他的画画得相当不错，脑把子也很机灵，只可惜为女人所累。唐高宗、唐太宗更不用说是秀才的底子了。中国唯一的女皇帝武则天在公元890多年时，求贤若渴，亲自主持了“公开选拔领导干部”的考试——殿试，这在中国历史上是第一次通过“国考”选拔干部，也就是开科取仕的先祖。到了宋朝的赵匡胤，元朝的祖宗成吉思汗、明朝的朱洪武都受过很好的“教育”。清朝260多年的天下，每位皇帝都有高深的学问，康熙大帝还亲自审定《康熙大字典》。太平天国的洪秀全是一名合格的秀才，就是命不好，屡考屡败，非常倒霉，一气之下，作乱天下，当了“天王”。而李自成认字不多，有位坐不稳，后人写了一篇《甲申三百年祭》作总结。曾国藩老先生是靠读书当上大官的，虽然他每次指挥作战皆失败，可是他善于发现人才会用人，只要是他的弟子出战每打必胜。到了民国时的孙中山是一个留学生，蒋介石也是一个留过洋的人，周恩来、邓小平等老一辈革命家年轻时候就到欧洲求学。毛泽东虽然没有留过学，可他是一名师范老师，是一位典型的大秀才，就是这位长沙一师的秀才，以他的雄才武略改变了整个中国，改变了整个世界。从现实生活中看，当前干部队伍就有了明确的学历要求，处级干部就必须是专科以上，否则就过不了关。要么去函授，要么弄虚作假买一张文凭来，先糊弄别人，最后糊弄自己。

   由此可见无论从历史上看，还是从现实生活中看，秀才是很贵气的,是具备了综合素质的标示。秀才造反不是三年不成，秀才造反地动山摇。我们共产党人就是要讲学习，就是要理直气壮地当一名秀才，当一名有着坚定的政治立场、清醒的头脑、知识结构合理、文化张力极强、综合素质高的秀才先生。

                     二

 

   当了秀才，还要当干才。从哲学上讲，就是从理论到实践。光有理性认识还很不够，还要回到实践中去，理论一经群众掌握，就会产生无穷的力量。因此对经济、政治、法律、科学、社会和历史等仅有学习，仅有掌握还很不够，还要用其指导我们的改革开放和社会主义建设事业，指导我们的旅游事业和其它各个部门及行业的发展，为我市全面建设小康社会作贡献。在十六大精神指引下扎实工作，争当作风硬朗、个性显明、行为处置力极强的干才。当一名合格的干才并不难。一要多读书，多学习，多钻练党和国家的政策法规，提高文化素质，理论素质，政策素质和科学素质等，逐步提高党员干部自身素质，先当一名合格的政治秀才。腹有诗书气自华，饱读诗书的人，给人的感觉是沉甸甸的。当前，我们就要用“三个代表”和党员先进性教育磨亮我们的思想，让我们思想的锋芒隐藏在党的干部队伍素质当中，以提高掌权者的整体素质。二要做工，不要唱工。现在公务员队伍中有一种现象不正常，只说不做。“千锤百炼嘴巴功，一句一顿假大空”就是贴切的写照，让这种现象去当兔子，兔子的尾巴长不了。按照十六大及“五个统筹”的要求，立足现实，从我做起，从实际工作和小事做起。不能为学习而学习，或者论及学习昏昏然，不知东西，把打麻将“自摸”了的那种情绪释放出来，争当一名发展事业上的干才。三要认真履行各自职责。一步一个脚印，以共产党员先进性具体标准要求自己，充分发挥主观能动性完成工作任务。四要有目标。目标就意味着压力，也意味着动力，“人无压力轻飘飘，井无压力不喷油”。制定一个目标非常重要，大到一个国家，小到一个地区，一个部门，一个单位，一个人都要有计划、有任务。对于一个人来讲，也要有目标，人们往往都是为了一线光而活着。因为每个人心目中都有一个梦想，这个梦想就是一线光，或者是经济上的，或者是政治上的，或者是生活上的，或者是感情上的等等不一而足，这些梦想，这些光亮就是奋斗目标。人们为了这些目标奋斗着，拼搏着，努力着，痛苦着，兴奋着。人是这样，动物何尝又不是这样？每时每刻都在满地琢磨的鸡群，它在琢磨什么呢？它琢磨的就是那几粒米，这几粒米就是它的目标，啄得越多就越有本事。因此目标之于一个动物，之于一个人，之于一个单位，之于一个国家都相当重要，有了目标就有了干才显山露水的时刻了。

                       三

                        

    当干才不够，还要当帅才，这是更高层次的实践，更是理论再次回到实践的升化。干才毕竟只是局部问题，只是一个点，一个人的作用始终是有限的。因此，要把干才的行为变成群众的自发行为，获得群众的广泛认同，这就是执政能力得到最终确认的来源，也就是从干才到帅才的提高 。那么怎么才能成为帅才呢？

   在《三国演义》中, 诸葛亮用“空城计”吓退司马懿，后人均以此陶醉于诸葛亮的智慧而津津乐道。细读《三国演义》，诸葛亮自隆中出山到秋风五丈原,最终未能实现其统一中国的梦想，终年仅54岁，而司马懿家族最终统一三国实现天下归晋，人们不禁会问，到底是诸葛亮聪明，还是司马懿睿智？诸葛亮和司马懿哪一个更是帅才？因此，战略性设计成为帅才最突出特征。
      三国中诸葛亮最怕司马懿，他采取多种手段，挑拨司马懿与魏主关系，企图阻止司马懿出山。在第一次北伐时，当听说魏主曹睿亲临长安，且诏司马懿官复原职，加为平西都督时，诸葛亮说：“吾岂惧曹睿耶？所患者惟司马懿一人而已。”现在分析“空城计”，是司马懿故意不进去还是诸葛亮“空城计”起效果值得一究。就当时战争形势看来，是空城或者不是空城都是不能进去的。从司马懿角度讲，诸葛亮是其真正的对手，诸葛亮一死，蜀汉必亡，蜀汉一亡，东吴也活不长，而此时魏主曹睿并不笨，对司马懿时有猜忌，且在司马懿之上有大都督曹真，司马懿在替魏主统一天下后必然落个“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡”的下场。若是历史要是真有“空城计”只能是司马懿与诸葛亮“心有灵犀”的结果。司马懿在自己人生发展重大关键时刻，做出舍去暂时立大功的机会而为将来谋取天下的英明决定。所以帅才应当有战略性设计，这是实现最终理想的最关键因素，这种设计按曹操所言应当是“胸怀大志，腹有良谋，有吞吐天地之志，包藏宇宙之机”英雄计划，这就造就了帅才突出的战略特征：

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